[Фиббер]

Наконец-то дочитал "Напутствие встающему на путь воина", тянул аж с третьего курса.

Ознаменую это радостное событие (а также, наконец, начало чтения "Хагакурэ") парой противоречивых выдержек из "Будосёсинсю", на прощание, так сказать.

Первая половина книги действительно содержит "напутствия": делай то, поступай вот так, этого не делай, вот над этим подумай. Вторая половина книги - всякие поучительные истории из жизни знаменитых воинов или истории, рассказанные великими воинами. Это какая-то сплошная мясорубка, люди рубят себя и друг друга по чем зря, зато вот самураи.
Но ближе к концу опять начинаются напутствия.

наставления Ямамото Дзинъэмона

Вот наставления Ямамото Дзинъэмона:
Привязывай даже жареного цыпленка.
Продолжай пришпоривать бегущую лошадь.
<...>
Человек, критикующий тебя открыто, не потерпит заговора.
Пройди с настоящим человеком сотню метров, и он солжет тебе не меньше семи раз.
<...>
Заворачивай свои намерения в иголки сосны.
<...>
Широко открывать рот и зевать в присутствии других людей неприлично.
Когда зеваешь, прикрывай рот рукавом или веером.
Соломенную шляпу и шлем следует носить, наклонив их вперед.


На самом деле, я опустил примерно половину наставлений. Я чего понять не могу - как устроена голова у человека, который ставит эти наставления в один список? То есть либо там полный бардак, либо какой-то такой хитрый порядок, который мне еще не понятен. Пара абстрактных житейских мудростей, потом пара советов относительно людей, потом совершенно дзенское высказывание про намерение, завернутое в иголки сосны, и наконец - как правильно зевать и носить головной убор. По отдельности - дельные советы, но все вместе - как-то когнитивне.

размышлять о смерти ежедневно

Созерцать неизбежность смерти следует ежедневно. Каждый день, когда тело и ум пребывают в покое, нужно представлять себе, как тебя пронзают стрелами, убивают выстрелом из ружья, протыкают копьем или разрубают мечом. Каждый день нужно воображать себе, как ты погибаешь в горящем здании, как тебя уносят огромные волны поражает молния или присыпает обломками каменных стен во время землетрясения. Каждый день нужно переживать падение с высокой скалы, смерть в результате болезни или самоубийство после смерти хозяина. Каждый день без исключения нужно считать себя уже мертвым.
<...>
Не нужно быть все время настороже. Нужно считать, что ты уже мертв.

Очень это живописно у автора получилось. *__* Я, конечно, был в курсе, что положено размышлять о смерти, но никто же никогда не объяснял, как это делать! Вот я и размышлял так, абстрактно - о жизни после смерти, экзистенциальную сторону смерти, всякие жизненные ситуации обдумывал. А оказывается, вон как надо. То-то же, век живи - век учись.

Comments

[К.Штурн]

Нормально устроена голова. Это же только базовые принципы. Невозможно вбить себе в голову, что необходимо прикрывать рот при зевке, но при этом без стеснения чихать, сморкаться и кашлять в обществе. "Продолжай пришпоривать даже бегущую лошадь" - не только о верховой езде. "Привязывай даже жаренного цыпленка" - сиречь, всегда максимально контролируй текущую ситуацию. Ну, и так далее.

[Фиббер]

Да, Штурн, я понял, что пришпоривать бегущую лошадь - это не совсем о верховой езде, а "привязывать цыпленка" - это не значит "самурай, будь бдителен, у тебя могут спиздить еду".
Но аргумента твоего не понял, если честно.

[К.Штурн]

выпрями спину! аргумента? Я просто говорю, что лично мне вполне понятен императив личности, воспитанной на этих наставлениях. Я, в свою очередь, не могу понять, что тебя смутило. (:

Руководство по ключевым моментам жизнедеятельности, актуальный, видимо, для той эпохи, и для социального класса, к которому принадлежал автор. Вот и все.

[bokonist]

Дело было предположительно так: Ямамото Цунэтомо тридцать лет служил своему господину, а когда тот умер в 1700 году, по его же наставлению не пошёл следом, а стал монахом и поселился в горах. Молодой самурай Цурамото Тасиро стал педантично записывать все подряд высказывания, наставления и истории учителя, и к 1716 году были готовы одиннадцать частей Хагакурэ. Сам учитель был строго против распространения этих записей и широкое распространение они приобрели только два века спустя.

(не могу не добавить ссылку на фильм Джармуша про эту книгу.)

[Фиббер]

bokonist, это сейчас про Хагакурэ? я еще не начал читать, пока не могу оценить полезность информации)

К.Штурн, ну представь себе десять заповедей, где среди "не упоминай имя Божье всуе", "почитай родителей" было бы "мой руки перед едой" и "не ешь рыбу ножом". Смутило меня то, что эти наставления идут рядом, хотя, как мне кажется, должны даваться в разном контексте. Про головной убор - в каком-то разделе "как одеваться", про лошадь - "как следует поступать".

[bokonist]

выпрями спину!, да, в Хагакурэ примерно такой же винегрет — нет никакого контекста, кроме Пути, порядок текстов чаще случайный.

[Foul thing]

А ты не допускаешь мысли, что тот, кто это говорил, считал, что это все наставления одного порядка важности?

Мне вот что-то кажется, что, представляя, как в тебя втыкают нож или на голову падает кирпич, представляешь себе нож, кирпич, максимум - боль, но не смерть.

[К.Штурн]

выпрями спину! а ты в курсе, что в текстах, легших в основу христианской Библии и иудейской Торы содержатся 613 предписаний? И что правоверному кошерному иудею необходимо соблюдать их все? (: Правда, конечно, там присутствуют различные контексты.

[Oberstrumpfbandfuehrer Brokain]

ооо 613 заповедей это немного другое

[Oberstrumpfbandfuehrer Brokain]

блё я так хочу высказаться. но я не люблю писать на умные темы (приятней говорить) и я опаздываю на учебу
пока

[К.Штурн]

В пост призывается религиовед! Ни у кого нет знакомого религиоведа?

[Oberstrumpfbandfuehrer Brokain]

у евреев кстати в принципе не Тора главная, а Танах, который включает в себя ТОру, просто Тора - это грубо говоря Ветхий завет, а Танах еще тексты вокруг, но короче пока пока труба зовет
а про самураев кстати мы придумали когда-то клевую поэму

типа

птичка поет
смерть смерть смерть смерть
цветочек цветет
смерть смерть смерть смерть
иду я по улице
смерть смерть смерть смерть
кто-то получил премию пулитцера
смерть смерть смерть смерть
и т.д.

[Oberstrumpfbandfuehrer Brokain]

о черт как я опаздыва.! я не успею на электричку!

[Фиббер]

Foul thing, да, допускаю. Но не понимаю.

dimanche, надо думать БОЛЬШЕ, БОЛЬШЕ думать о кирпичах и спицах. *___*

К.Штурн, нет, я был не в курсе. Наверняка им было (и есть) сложно)

brokain, спасибо за любопытные факты))

как вы все разом кинулись Ямамото Дзинъэмона защищать от моих низких нападок))

[К.Штурн]

brokain мицвот изложен в Пятикнижье, все-таки, извиняюсь.

[Oberstrumpfbandfuehrer Brokain]

могу призвать религиоведа
найти его мне легко